1-
ORIGEN
DE LA MASONERÍA
Como la Masonería
desde su nacimiento ha estado envuelta en la mayor obscuridad, no es fácil
determinar de dónde trae su origen. Tenemos, por consiguiente, diversas
hipótesis sobre este punto.
Hay quienes
la hacen descender de Caín, y por su medio, del mismo Lucifer, a quien rinden
culto los masones como "Ser Supremo", "Dios", "Naturaleza"
y "Gran Arquitecto del Universo".
Otros
aseguran que desciende de Hiram, arquitecto del Templo de Salomón; y esta hipótesis
parece tener algún fundamento, cuando en las ritualidades masónicas se busca el
cadáver de Hiram al conferir cierto grado, y cuando la construcción de los
Templos masónicos lleva el recuerdo del famoso templo de Salomón.
Hay quienes
creen que trae origen la Masonería de los Maniqueos, y por eso son llamados sus
socios "hijos de la viuda", recordando a la viuda rica que adoptó a
Manes, el fundador del Maniqueísmo además, en las doctrinas masónicas, hay
muchos puntos de contacto con las doctrinas del Maniqueísmo, como se verá.
Sostienen
algunos que la Masonería tiene su origen en la Orden de los Caballeros
Templarios; organizada en el tiempo de las Cruzadas, y que más tarde fue
suprimida por el Papa Clemente V y el Rey de Francia. De hecho en las logias se
habla de venganza contra los asesinos del Gran Maestro Templario Jacobo Molay, cuyo
cadáver se representa en algunas.
Otros la
hacen descender de los Indios, de los Egipcios, de los Griegos, etc.
Parece un
hecho que la primera gran logia existió en la, ciudad de York, en Inglaterra,
como lo indica su mismo nombre "logia" del inglés "Iodge"
así como la letra "G" usada por los masones, como inicial del nombre
de “Jehová", "Dios", en inglés "God". Muchos juzgan
que la famosa guerra de las "dos rosas" en Inglaterra, era ya obra
dela Masonería, y que de allí ha pasado la rosa a la Masonería como un símbolo.
Sea lo que
fuere sobre los principios de la Masonería, es un hecho que la actual fue
reorganizada en 1717 en Inglaterra por Anderson, y de allí pasó a Francia, en
donde se estableció en 1737. Más tarde, en 1765 se erigió por la logia de
Marsella en Francia, el primer salón Masónico, haciéndose lo propio en
Inglaterra en 1772.
En México la
Masonería comenzó a desarrollarse en alguna forma en los últimos años del siglo
XVIII y primeros del XIX; pero su establecimiento formal, cuando fungió ya con
toda su organización de sociedad secreta, parece deba fijarse en la tercera
década del pasado siglo, cuando el Ministro Norteamericano en nuestro país, Mr.
Poinsset fundó el rito yorkino.
Este rito y
el escocés son los que principalmente se han desarrollado en México y a ellos
pertenecen casi todas las sociedades masónicas que existen en la actualidad.
2-
ORGANIZACIÓN
DE LA MASONERÍA.
Aunque la
Masonería es sociedad esencialmente secreta, sin embargo, puede muy bien decirse
algo sobre su verdadera organización, porque se conoce la naturaleza e
intención de esta secta, como dice S. S. León XIII: “por indicios manifiestos,
por procesos instruidos, por la publicación de sus leyes, ritos y anales,
allegándose muchas veces a esto las declaraciones mismas de los
cómplices." (Encicl. Humanum Gen.)
Transcribo
lo que sobre la organización de la Masonería pone el Ilmo. Sr. Caro en su obra citada.
(Pág. 6 y sgts)
"La
Masonería está constituida por Grandes
Logias o Grandes Orientes que
también se llaman Federaciones, Soberanos Consejos, Potencias Masónicas, y son las
grandes divisiones de la Masonería, gobernadas por un Consejo o Comité Ejecutivo
con un Gran Maestro a la cabeza, cada una de ellas. Este Consejo es elegido en
la Asamblea Masónica, compuesta de representantes nombrados anualmente por las
Logias de la Federación, uno por cada Logia. La Asamblea es el cuerpo
legislativo de la Gran Logia o Federación. También suele llamarse Convento. Las Grandes Logias o Grandes Orientes
son formados por Talleres o Logias
de las cuales tienen bajo su dependencia mayor o menor número, según sea la prosperidad
de la orden o la extensión territorial de su jurisdicción. Cuando la Logia no
está regularmente constituida, se llama Triángulo,
o Logia en formación. En Bélgica se llaman Círculos
Fraternales, cuya existencia se procura disimular cuidadosamente. Su reglamento
fue adoptado por el Gran Oriente el 20 de junio de 1880. Sus tenidas son al
menos mensuales y secretas. F. B 23. Cada Logia tiene su mesa Directiva o Consejo
de administración que también suele llamarse Oriente. (Los talleres o templos llamados
también Logias, donde trabajan los masones, suelen estar constituidos de modo
que la Presidencia, a la cual se le da también el nombre de Oriente, esté hacia
ese punto cardinal.) Se componen de Venerable (o Presidente), Primero y Segundo
Vigilantes (Vice-presidentes), Orador, Secretario, Tesorero, Hospitalario,
Experto, Diputado a la Gran Logia, Guarda del templo, Maestro de Ceremonias,
Maestro de Banquetes, Porta Estandartes, Archiveros, etc., y H.H. Sirvientes.”
“Solo los
siete primeros forma el Consejo Directivo. Los cinco primeros son llamados “las
cinco luces o lumbreras del taller”. Son elegidos por mayoría de votos,
entiendo que en el mes de Diciembre de cada año. Un venerable, no es pues, dice
un ex francmasón, una personalidad tan alta, como el vulgo ordinariamente lo
cree. No lo es sino en su taller donde es la primera de las luces, y eso solo
por un año, a no ser que se reelija”. (Copin. P. 0 157.)
Llegan a
contarse hasta doce o más Ritos en la Masonería; sin embrago, uno de los
dominantes entre nosotros en México, es el Rito Escoces Antiguo Aceptado.
Los socios
de un Rito están clasificados por grados; tienen más o menos grados los
distintos ritos, aunque casi todos coinciden con los tres primeros que son
“Aprendiz, Compañero y Maestro”. Damos a continuación los 33 grados que contiene
el Rito Escocés, que, como hemos dicho, es uno de los que prevalecen en México.
Son éstos:
1º.
Aprendiz.
2º.
Compañero
3º.
Maestro
4º.
Maestro Secreto
5º.
Maestro Perfecto
6º.
Secretario Íntimo.
7º.
Preboste y Juez
8º.
Intendente de Edificios
9º.
Elegido de los Nueve
10º.
Elegido de los Quince
11º.
Gran Caballero Elegido
12º.
Gran Maestro Arquitecto
13º.
Gran Arco
14º.
Gran Electo o Perfecto Masón
15º.
Caballero de Oriente o de la Espada
16º.
Príncipe de Jerusalén
17º.
Caballero de Oriente y de Occidente
18º.
Soberano Príncipe Rosacruz: Caballero del Águila y del
Pelicano
19º.
Gran Pontífice o Sublime Escoces de la Jerusalén
Celeste
20º.
Venerable Masón de todas las Logias, Príncipe Soberano
de la Masonería o Maestro ad vitam
21º.
Noaquita o Caballero Prusiano
22º.
Caballero Real Hacha o Príncipe del Líbano
23º.
Jefe del Tabernáculo
24º.
Príncipe del Tabernáculo
25º.
Caballero de la Sierpe de Bronce
26º.
Trinitario Escocés o Príncipe de la Merced
27º.
Gran Comendador del Templo
28º.
Caballero del Sol o Príncipe Adepto
29º.
Gran Escocés de S. Andrés, de Escocia, Patriarca de
las Cruzada y Gran Maestro de la Luz
30º.
Caballero Kadosch o del Águila Blanca y Negra
31º.
Gran Inspector, Inquisidor, Comendador
32º.
Sublime Príncipe del Real Secreto
33º.
Soberano Gran Inspector General.
La
promoción a un grado superior de las logias, que designan los masones con el
nombre de "aumento de salario” es obra de los Masones de grados superiores.
No se celebra sesión en los grados inferiores que no sea bajo la vigilancia de
masones grados superiores; muchísimas veces desconocidos como tales por los
demás; pero que asisten allí, al parecer sujetos, pero con el designio de
vigilar quien o quienes se hacen acreedores al "aumento de salario" llevando
la consigna de hacer proposiciones, como si fueran espontáneas, que son ya
acuerdos tomados por las logias superiores naturalmente, siendo varios los que
están en ese secreto y todos unidos, con grande habilidad hacen que prevalezca
el acuerdo o consigna, que parece una libre decisión de la Asamblea.
3-
FIN
ANTICRISTIANO DE LA MASONERÍA
Hay que distinguir en la Masonería,
sociedad esencialmente secreta, el fin aparente y el fin real.
A.-EI fin aparente de la Masonería. Si
preguntamos a quienes pertenecen a la Masonería cuál es el fin de esta sociedad,
nos contestarán que se propone la beneficencia, el estudio de la moral y la
práctica de las virtudes, En efecto, la Asociación Masónica Internacional de Ginebra
dice: "que la Franc-masonería tiene por objeto. La investigación de la
verdad, el estudio y la práctica de la moral", El doctor masón Mackey
dice: "La Masonería es una ciencia de moral, velada en alegoría e
ilustrada por símbolos” (Preus A. F. 8,)
En el
artículo 1° de las Constituciones Masónicas se dice: "La Orden Masónica
tiene por objeto la beneficencia, el estudio de la moral universal y la práctica
de todas las virtudes". Al parecer no se ve reprobable la Masonería; pero,
¿es su verdadero fin?
B.- EI fin de la Masonería, en
realidad, Es acabar con el Cristianismo. Parece avanzada esta
aserción, y sin embargo, vamos a ver en seguida que es verdadera
1° Se
prueba por el odio que profesa la Masonería a Dios y como consecuencia a su
Religión, el Cristianismo.
"Aunque
afirma su respeto por toda fe religiosa, dice Copin- Albancelli, ex-masón, hace
una guerra fanática a la fe católica.”
En una
reunión de los Carbonarios, según Mr. Dupanlup, se dijo expresamente;
"Nuestro único objeto es el de Voltaire y de la revolución francesa: la
destrucción completa del Catolicismo y hasta de la idea cristiana”.
Reniega de Dios. “En Asamblea General del Grande Oriente
Francés, presidida por el Gran Maestro General Mellinet, el 13 de junio de 1862,
se discutió con grande calor si se admitía la existencia de Dios, y al comentar
el “Monde Masonique" dice: "la cuestión afecta la existencia misma de
la Masonería, a lo que constituye, su modo de ser, a lo que es como la médula de
sus huesos. Dicen ellos, añadía el mismo periódico, nosotros somos deístas, la
Franc-masonería es la hija primogénita del Deísmo; ¿subscribirá esta
proposición la Masonería? ¡Lo veremos! Veremos si es capaz de cubrirse de
vergüenza (!); después de haber proclamado en voz alta la tolerancia Universal"
La
Franc-masonería (presenta como Artículo-programa la Revista L' Acacia en 1902) es
la contra-iglesia, el contra-catolicismo, la iglesia de la Herejía".
Y llega
hasta el odio formal a Dios y el culto de Satanás.
Son palabras
del mismo ex-masón Copin-AlbacelIi: Adoran a Lucifer como si fuera el verdadero
Dios, y están animados de un odio implacable contra el Dios de los cristianos,
que declaran ser un impostor; tienen una fórmula que resume su estado de ánimo;
ya no es “A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo” como en las categorías
inferiores; es G.E.A.A.L.H.H.H.A.D.M.M.M. lo que quiere decir: (traducido)
¡Gloria y Amor a Lucifer! ¡Odio! ¡Odio! ¡Odio! Al Dios maldito, ¡Maldito! ¡Maldito!
Y en el Congreso Internacional de Bruselas en 1886 Lafargue exclamaba: “¡Guerra
a Dios! ¡Odio a Dios! en ello está el progreso. Es preciso romper el cielo como
un pedazo de papel. Y el H. Senesán en la fiesta solsticial de la logia
Clemente Amistad el 12 de marzo de 1880, blasfemaba con estas palabras: “¡Debemos
aplastar al infame, pero ese infame no es el clericalismo, el infame es
Dios!".
Marr se
gloriaba en cierta ocasión: “En breve habré hecho de mis oyentes, otros tantos
enemigos personales de Dios”
2° Por su llamamiento
y programa de destrucción del Cristianismo.
En 1864 en Bélgica,
el H. Van Humbeeck en la fiesta del solsticio de invierno, decía: "Sí; hay
un cadáver sobre el mundo; él estorba el camino del progreso; ese cadáver del
pasado para llamarlo claramente por su nombre, sin perífrasis, es el catolicismo".
El Gran
Oriente de Francia en 1891 pasó a sus logias subordinadas la orden de que
"es deber de todo buen masón, usar toda su influencia para llevar a cabo
la supresión de toda asociación eclesiástica, religiosa, educacional o caritativa
y para ver que sus propiedades sean confiscadas por el Estado; y es deber de
todo masón procurar la exclusión de todo alumno de colegio o escuelas religiosas,
de todo puesto oficial dependiente del Gobierno en todo ramo del servicio
militar, naval o civil. "Preus A.F. 413, 415".
El plan
atribuido a Pike, uno de los grandes masones, se refiere a destruir el
catolicismo, arrojar al Papa de Italia y obligarle a buscar refugio en Rusia, y
después será sacada a luz pública "la pura doctrina de Lucifer”.
Finalmente
Mr. German Casse decía: “Como socialistas, queremos en el orden religioso la
destrucción de toda religión y de toda Iglesia; llegar a la negación de Dios”.
3° Por sus
hechos verdaderamente diabólicos
El día 10
de Septiembre de 1877 el Gran Oriente de Francia abolió la frase: "A la
Gloria del Gran Arquitecto del Universo”, que era al parecer el rastro que quedaba
de la aceptación de la existencia de Dios, y se declaró que su existencia solo
había sido hasta entonces un mito.
En el Bullet
del Gran Oriente 1890, págs. 500 y siguientes, se dice: "que de documentos
oficiales de la F. M., contenidos principalmente en el Boletín Oficial y Actas
y Comptes Rendus del Gran Oriente se ha aprobado, que todas las medidas anticlericales
tomadas en el Parlamento Francés fueron decretadas de antemano en las Logias masónicas
y ejecutadas bajo la dirección del Gran Oriente; cuya mira declarada es
controlar cada cosa y persona en Francia”.
En el
Congreso Internacional Masónico inaugurado el 20 de septiembre de 1921, en Roma,
el señor Magalhaes Lima G. M. de la Masonería
Portuguesa que fue frenéticamente aplaudido, hizo esta declaración: "En
diez meses de gobierno hemos hecho lo que otros no han podido hacer en muchos
años: hemos expulsado a los Jesuitas, hemos suprimido las Congregaciones
Religiosas; hemos proclamado la ley del divorcio y la separación de la Iglesia del
Estado... Estamos aquí reunidos... en un mismo pensamiento, en un mismo
sentimiento, con una idéntica voluntad. Es el pensamiento, la idea de una moral
nueva, de una religión nueva…”
En algunas
logias del Grado 30 Caballero Kadosch del rito escocés, que según Hagón es el
non plus ultra en la alta Masonería filosófica, se hace pisotear un Crucifijo
al iniciado diciéndole: "Pisotea esa imagen de la superstición; quiébrala".
Si no lo hace, se le aplaude y se le recibe sin revelarle los secretos. Si la
quiebra, se le recibe y se le hace ejecutar la venganza, sobre tres cadáveres
si es posible, o sobre tres simulacros que representan la superstición, al rey
y al Papa”. (Benoit F. M. 292-293, Mr. Caro, obra citada.)
Margiotta
refiere el hecho de que el judío Estambul (Adriano Lémmi) al entrar en la
morada del Papa Paulo V, (el Palacio Bórghese, donde estableció su sede el Gran
Oriente Italiano) hizo algo que causó un grande escándalo, del cual se hicieron
eco los diarios de la época, aun los de ordinario más indiferentes. Hizo construir
las letrinas del Supremo consejo encima de la Capilla particular, haciendo
dirigir el desagüe sobre el altar mismo. Eso prueba bien su alma puerca; porque
al cometer esa abominación se veía obligado a apestar el local. Hubo protestas,
y el arquitecto por razón de la higiene tuvo que arreglar las letrinas en otra
forma. Pero Lémmi entonces imaginó otra cosa: hizo colocar en los Water Closets
un crucifijo, con la cabeza para abajo, y encima, por orden suya se pegó un
cartel con estas palabras: Antes de salir; escupid sobre el traidor “Gloria a
Satanás”. Para que el judío masón pudiera hacer todo eso, es claro que
necesitaba contar con ánimos dispuestos a tolerar tales infamias.
El Ab.
Roque nos da el siguiente testimonio: “Con bastante frecuencia el jefe de cada
una de esas bandas de desalmados, que forman las diversas sociedades se procura
por medio de mujeres vendidas, hostias consagradas, y armado con un puñal,
rodeado de sus satélites, canta a Satanás el himno siguiente: "¡Oh! tú que
eres nuestro Dios y nuestro Señor, recibe el homenaje del cuerpo y sangre de tu
enemigo mortal. Mira el Cristo a tus pies: haz de él lo que quieras. Tú le
pusiste un día en la cruz por las manos de los judíos: merecía aquel suplicio,
pues quería arrebatarte el imperio del mundo. Ahora emplea cristianos como
nosotros para hacer más sangriento el ultraje. Nosotros lo detestamos, le
abjuramos, le tratamos de esclavo. Amenaza con el infierno a cualquiera que no
crea en él… pero nosotros no tememos su infierno. Nos asociamos a todas las
blasfemias que lanzan y lanzarán los condenados en la eternidad contra su cielo,
a donde ha ido a ocultar su cobardía. Que expíe ahora la locura de haber
predicado la obediencia, la pobreza, el perdón de las injurias. ¡Muerte a los
Sacerdotes, muerte a Cristo!" y después de estas infernales palabras todos
aquellos energúmenos se arrojan sobre las hostias consagradas, las atraviesan
con su puñal, y las arrojan al fuego, en holocausto al demonio."
En París,
en 1894, se comprobó la desaparición de 800 hostias de una Iglesia, que los
sectarios robaron para sus profanaciones, y en 1882, en Turín, se celebró
públicamente una ceremonia glorificando a Satanás en el teatro de la ciudad.
4° Por su
alianza con los judíos en su lucha contra la Iglesia
Pudieran
citarse varias autoridades sobre la unión que existe entre los judíos y la Masonería;
nos bastará citar a Webster, que escribe estas palabras en su libro titulado
"Movimientos secretos y subversivos" escrito en inglés: "O la
Masonería es el velo bajo el cual los judíos, como los iluminados, prefieren
trabajar de manera que donde no se puede aprovechar el velo se ven obligados a
salir más a la luz; o la Masonería del Gran Oriente es el poder dirigente, que
emplea a los Judíos como sus agentes en aquellos países en que ella no puede
trabajar por su propia cuenta".
Esto se ve
muy claro en "Los Protocolos de los Sabios de Sión", de cuya obra, si
bien es cierto que se discute la autenticidad, sin embargo, hay motivos muy
poderosos para creer que sí lo sea y cuando menos contiene muchos de los proyectos
de los Judíos; realizados ya en parte y confirmados por hechos posteriores.
Hay además
estos hechos: "La Masonería ha visto con horror el antisemitismo, a tal
punto que un Hermano antisemita que creía de buena fe en la tolerancia de las
opiniones políticas de la Masonería, se presentó en Francia como candidato a
Diputado una vez, y salió elegido, y cuando se trató de la reelección, se
dieron órdenes expresas a las logias para que se le hiciera la guerra; órdenes
que no se ven casi nunca en las logias, y que tuvieron que ser cumplidas".
(Mons. Caro, pág. 240)
Gougenot de
Mosseaux refiere un hecho importante: Desde la recrudescencia revolucionaria de
1848 me encontraba en relación con un judío que, por vanidad, traicionaba el
secreto de las sociedades secretas en las cuales estaba asociado y que me
advertía con ocho o diez días de anticipación todas las revoluciones que iban a
estallar en un punto cualquiera de Europa. Le debo la inquebrantable convicción
de que todos esos grandes movimientos de los pueblos oprimidos, etc., son
combinados por una media docena de individuos que dan órdenes a las sociedades secretas
de toda Europa. El suelo está enteramente minado bajo nuestros pies y los
judíos suministran un grande contingente a esos minadores".
5° Por su
amistad y alianza con todos los errores.
En el Congreso
antimasónico e internacional de Trento, apoyándose en el estudio de más de 150 obras
masónicas se llegó a la conclusión de que "Las doctrinas filosóficas y
religiosas reproducidas y propagadas por la Franc-masonería son las doctrinas públicas de los antiguos misterios de
la India, de la Persia, de la Etiopía, del Egipto, de la Fenicia, de la Grecia,
de los Romanos, de los Gnósticos, de los Maniqueos, de los Albigenses, de los
Pátaros y otros semejantes, de los Templarios, de los Filósofos del Fuego o
Alchimistas o Rosa Cruces."
El Sumo
Pontífice León XIII, en su citada Encíclica dice: "Hay varias sectas que
si bien diferentes en nombres, ritos, forma y origen unidas entre sí por cierta
comunión de propósitos y afinidad entre sus opiniones capitales, concuerdan de
hecho con la secta masónica, especie de centro de donde salen y a donde
vuelven”.
En los
Protocolos de los Sabios de Sión se contienen estas palabras: (Ses II) "No
crean Uds. que nuestras afirmaciones son palabras vanas. Vean Uds. los éxitos
de las doctrinas de Darwin, Marx y Nietzsche amplificadas por nosotros. Su
efecto disolvente sobre las cabezas no judías, debe ser claro para
nosotros"
6° Finalmente,
porque al admitir expresamente la Masonería a quienes pertenecen a toda
religión, se trata de acabar con la Católica, como dice el mismo
Pontífice León XIII en la indicada Encíclica: "y si no se obliga a los
adeptos a abjurar expresamente la fe católica, tan lejos está esto de oponerse
a los intentos masónicos, que antes bien sirve a ellos. Primero, porque este es
el camino de engañar fácilmente a los sencillos e incautos, y de atraer a
muchos más; y después, porque abriendo los brazos a cualesquiera y de
cualquiera religión, consiguen persuadir de hecho el grande error de estos
tiempos, a saber, el indiferentismo religioso y la igualdad de todos los
cultos; conducta muy a propósito para arruinar toda religión, singularmente la
católica, que como única verdadera, no sin suma injuria, puede igualarse a las
demás.
4-
SU CULTO, SÍMBOLOS Y
RITOS.
A.
Ya hemos visto antes cómo la Masonería rinde culto
"Al Gran Arquitecto del Universo", y lo que quiere significar por
este culto. En los principios, a los iniciados se les dice que por el Gran Arquitecto
se significa a Dios, para engañar los incautos, como se ha dicho; en los grados
inmediatos superiores, y antes de llegar al Satanismo, se expresa por este
término, el "Dios Naturaleza", concebida en sentido panteísta.
Al hablar
del “Dios Naturaleza” se presenta luego la vida y la fecundidad como primera
manifestación de la misma, y de allí que los masones pasan luego al culto del
principal y más activo agente de la fecundidad que es el sol. Que se rinde
culto al sol en la Masonería como en el paganismo, es cosa manifiesta; tanto porque
según Mackey la circunvalación o procesión al rededor del altar de las logias
se hace comenzando por el Oriente, siguiendo por el Sur y volviendo por el
poniente, para imitar el curso del sol; y el respeto y atención que se dedica
siempre al Oriente en la Masonería, que se llama "Grande Oriente",
como también por categóricas afirmaciones de sus corifeos. El mismo Mackey
dice: "Al sol también, como regenerador y vivificador de toda cosa, hay
que atribuir el culto fálico que formaba una parte principal de los misterios."
Y Renán, alto dignatario de la Masonería francesa dice: "el culto del sol
es el solo culto razonable y científico; el sol es el dios particular de
nuestro planeta". (Benoit F. M. I. 228.)
Del culto del
sol se pasa al culto de la carne; todavía más sublime que la fecundidad del
sol, es la misma fecundidad natural, por lo que rinden culto a la carne de
manera horrible.
Viene por
último el culto a Satanás, que hemos probado ya se tiene en la Masonería, y únicamente
citaremos ahora la invocación que hacía el mismo Prodhom: "Ven Satanás,
decía, el proscrito de los sacerdotes, el bendecido de mi corazón."
(Benoit F. M. I. 460-462.)
B.
Muchos de los principales símbolos masónicos están
tomados del oficio de albañil; porque los masones se llaman a sí mismos
reconstructores del Templo de la Naturaleza.
Tenemos entre
otros:
a)
El Triángulo y los tres puntos que significan el Dios
Generador, Destructor y Regenerador.
b)
La letra G, inicial del nombre en ingres “God”, que
aparentemente se usa para significar Dios, pero tiene su verdadero simbolismo,
porque las tres letras de este nombre son las iniciales de tres palabras
hebreas que significan “Sabiduría, Fuerza, Belleza”; significándose por la
Sabiduría el Dios Generador, por la Fuerza el Dios Destructor y por la Belleza,
el Dios Regenerador.
c)
La estrella flamante tiene igualmente doble
significado: para los principiantes significa la filosofía moderna o el dogma
masónico que purifica e ilumina con su luz la creencia en la divinidad; para
los más adelantados es el símbolo de Satanás.
d)
El nivel, la escuadra y el compás, en su sentido más
sencillo expresan la equidad e igualdad; en su sentido más profundo el
principio masculino y femenino de la generación, y así entre ellos se pone la
letra G.
e)
El mandil está tomado de los Escenios, antigua secta
judía, y nos habla de sus relaciones o parentesco con ella.
f)
Las dos columnas Boox y Jakin, que recuerdan el templo
de Salomón, son símbolos de los dos principios: el creador del bien y el del
mal, según los maniqueos; en su significado más alto tienden siempre al culto
de la carne.
g)
La Cruz lejos de ser el Símbolo sagrado de los
cristianos, que por su relación a los sufrimientos de Cristo Ntro. Señor
expresa el dolor, tiene un sentido netamente carnal, expresando el placer
carnal; y si va junto con la rosa, su significado es todavía más inmoral.
Hay muchos
otros emblemas de la Masonería, pero no es fácil tratar aquí de todos.
C.
La Masonería se divide en cuatro ritos, según un
autor: Masonería azul, roja, negra y blanca. Todo esto según sus distintos
grados de iniciación en los secretos. También en su organización externa hay
varios ritos, como hemos dejado indicado.
De los
ritos que se desarrollan en las tenidas masónicas, muchos son ridículos, pero
su fondo es siempre perverso. Como no es posible en estos apuntes el ir
recorriéndolos todos, nos contentaremos
simplemente con describir algunos.
Se llaman tenidas las sesiones de los masones; y
según el ritual, deben preceder a la apertura de la sesión, multitud de
preguntas para saber si la logia está cubierta, o sea, que no haya profanos en
la sala.
Un masón se
expresa así: Cada grado tiene su paso. El de aprendiz, el solo que es permitido
ejecutar en las tenidas solemnes, en presencia de aprendices, es ya pasadamente
ridículo. El de compañero lo es más; en cuanto al de maestro llega a los últimos
límites de lo grotesco. El masón que ejecuta el paso del maestro, debe juntar
en un mismo ejercicio el paso de aprendiz y el de compañero y termina zanqueando
y volviendo a zanquear de derecha a izquierda y de izquierda a derecha tres veces
seguidas, lanzando el pie muy alto; porque aunque, el famoso cadáver de Hiram esté
ausente, por supuesto, el ejecutante, con todo, debe tener cuidado de no
tropezar con él".
Transcribo
lo que expresa Mons. Caro y la cita que él hace de Copín (P. O. 165-182) sobre
la iniciación del grado de Maestro:
"Por
la lectura del Catecismo y del ritual del grado, se advierte que los maestros
conmemoran en sus reuniones, el asesinato, entierro y exhumación de un cierto
Hiram, dado como constructor del templo de Jerusalén, bajo Salomón, y padre,
afirma el ritual, de todos los masones del mundo pasado, presente, futuro, sean
de raza blanca, amarilla o negra .
Esta ceremonia
burlesca tiene lugar en un local especial llamado "Cámara del Medio”, donde
los masones llegados al grado de maestros, entran uno por uno, con la cabeza
cubierta, como los judíos que entran a la Sinagoga. Está aún prohibido, cuando
se entra por primera vez a la sala, hacerlo de otro modo que reculando…”.
“No sólo se
da en la Cámara del Medio, lectura del asesinato de Hiram y del descubrimiento
de su cadáver, sino que los masones representan entre si la escena del
asesinato y de la busca de cadáver, a la luz de bujías recubiertas con inmensos
apagadores, de treinta centímetros de alto, y que dejan pasar la luz por una escotadura
hecha en su parte superior, y por otra hecha en uno de los costados de la base.
Uno de los "Venerables maestros, hace el papel de Hiram; otro el de los
asesinos. Se representa la escena del asesinato. En seguida Hiram, fingiéndose
el muerto, se acuesta en un ataúd y se le cubre con un paño mortuorio, sobre el
cual se arregla una gran rama de acacia artificial. Este ataúd está colocado en
el centro de la Cámara del Medio. El venerable Maestro entonces expone con la
mayor seriedad a sus hermanos, que Salomón está turbado por la
desaparición de Hiram y que ha dado orden de que se le busque. Inmediatamente
toda la banda ejecuta su primer viaje de busca, es decir que se pone a ir y
venir por complacer a Salomón, a dar vueltas y a buscar por todas partes el cadáver,
dando cada uno muestras de no ver el ataúd. Después de comprobar que son vanas
las búsquedas, se ordena un segundo viaje de busca, en atención a la pena de Salomón,
que no hace sino crecer. Después del segundo viaje un tercero. Sólo en el curso
de este último es permitido descubrir, no el cadáver, (no se va tan ligero como
eso), sino la rama de acacia. Entonces todos se precipitan y forman círculo
alrededor de esta rama. Se quita el paño
bajo el cual el falso Hiram se hace el muerto. Se le toma de la mano, se le
sacude el dedo. Se finge ver con espanto que el dedo se desliga por la mano y
exclaman con horror: ¡Macbenas!, lo que parece significar: “La carne ha dejado
los huesos” Después de lo cual se ayuda al pseudo Hiram a levantarse; y éste
vuelve a entrar, incontinenti, con su dedo, en su verdadera piel de masón
cretinizado".
“Al recibir
el grado de Caballero Kadosh, según refiere el masón Hagón, el iniciado debe dar
de puñaladas a una serpiente de tres cabezas, de las cuales la primera lleva
una corona, la segunda una tiara o una llave, y la tercera una espada.
¿Qué significa esa puñalada? La corona
indica a los soberanos; la tiara o la llave simboliza los Papas, la espada, el
ejército"
5-
LOS MEDIOS QUE EMPLEA
LA MASONERÍA.
Ya hemos
visto que la Masonería se propone a acabar con la religión Católica, y aún con
toda la religión, aunque, como es natural, sus tiros se dirigen en primer lugar
al Catolicismo porque sabe muy bien que es la única religión que puede
presentar una sólida resistencia a sus perversos planes. Sólo citaremos ahora
uno de los puntos que se contienen en “Los Protocolos de los Sabios de Sión”,
obra ya citada varias veces. Dice así la Ses IV: “Debemos destruir sin restricciones
la creencia en Dios, extirpar del alma de los no judíos toda idea de Dios y del
Espíritu Santo, para reemplazarla por el cálculo en cifras y en necesidades
corporales”.
Naturalmente,
para desarrollar este plan con alguna esperanza de éxito, tiene que proceder
con toda hipocresía y ocultar sus verdaderos designios, cosa que ya denunciaba
el Sumo Pontífice León XIII, cuando nos dice al hablar de los masones en su
Enciclica "Humanum Genus": "Buscan hábilmente subterfugios"
tomando la máscara de literatos y sabios que reúnen para fines científicos,
hablan continuamente de su empeño por la civilización, de su amor por la ínfima
plebe; que su único deseo es mejorar la condición de los pueblos, y comunicar a
cuantos más puedan las ventajas de la sociedad civil". Y los citados
Protocolos de los Sabios de Sión en la sesión primera añaden: "Nuestra
divisa es: ¡poder y embuste!..”
“La
violencia forma la base, pero astucia y picardía produce su efecto contra
aquellos gobiernos que no están dispuestos a depositar su corona a los pies de
un nuevo poder cualquiera”.
Así fue
como las sectas masónicas presentaron como medio para combatir el Catolicismo
la distinción entre “clericalismo y catolicismo" asegurando que respetan
al segundo, pero que deben combatir al primero, es decir, “la intervención del
clero en la política". Este mismo objetó tiene en la masonería la llamada
campaña contra la "reacción". Y allá mismo tienden todas las palabras
de doble sentido que usa la Masonería: así llama “superstición y fanatismo" a la Religión
Católica; “despotismo y tiranía" a los reyes, a los sacerdotes; a los magistrados
y al ejército; "emancipación" es la licencia, la anarquía. Y así
mismo entiende la expresión tan repetida de que la Masonería es tolerante con
todas las opiniones y religiones, pero que hace la guerra al fanatismo".
Para que
vea que no exageramos al asentar lo dicho antes, bástenos citar la declaración hecha
por el H. Courdavaux en 1889, que decía en una conferencia a las logias de
Francia: "la distinción entre el catolicismo y el clericalismo es
puramente oficial, sutil para las necesidades de la tribuna. Pero aquí, en
logia, digámoslo en voz alta en favor de la verdad; el Catolicismo y el
Clericalismo no son sino una misma cosa".
En el programa
del Gran Oriente de Francia en el mismo año de 1889 se presenta como medio para
alcanzar los Ideales de la Masonería: Destruir radicalmente por franca persecución
de la iglesia, o por el fraudulento e hipócrita sistema de separación de la Iglesia
y el Estado, toda influencia social de la
religión, llamada insidiosamente "Clericalismo", y en cuanto sea
posible, destruir la Iglesia y toda Religión verdadera y revelada, que es algo
más que un culto vago de la Madre Patria y deja Humanidad".
Dada esta idea
general sobre la manera de proceder de la Masonería, conviene conocer la regla
que tiene como base de sus procedimientos: su principio es éste: "el fin
justifica los medios".
Esto se
prueba:
a)
Por la instrucción de Weishaupt, Jefe de los Iluminados
que dirige a un iniciado y dice así: "Acordaos que el fin legitima los
medios, que el cuerdo debe tornar para el bien todos los medios del malvado
para el mal; los que hemos usado no son sino un piadoso fraude”. (Ronel, 104)
b)
En las preguntas que se hacen al novicio en esta misma
secta de los Iluminados hay las siguientes: 6ª. Si llegaseis a descubrir en la
orden algo de malo e injusto por hacer ¿qué partido tomaríais?; 20ª. ¿os
comprometéis a una obediencia absoluta y sin reservas? Y en los archivos se
manifiestan algunas respuestas dadas a estas preguntas, las cuales son de
aceptación completa.
c)
En la secta de los Carbonarios, Juan Vitt, que fue Príncipe
Soberano Patriarca decía: "Todos los medios para la ejecución de sus proyectos,
la ruina de toda religión y, todo gobierno positivo, son permitidos; el
asesinato, el veneno, el juramento falso, todo está a su disposición."
(Eck. ll. 184)
Con estos principios
generales, podemos ya enumerar en particular algunos de los medios que ponen en
juego los franc-masones.
I.
Procuran
igualar toda religión. En el Congreso Antimasónico Internacional de Trento,
se llegó a esta tercera conclusión, al estudiar los medíos de que se vale la Masonería:
"que para implantar en el mundo ese Naturalismo impío, la Franc-masonería
se esfuerza en acostumbrar a los hombres a colocar en el mismo pie de igualdad
todas las religiones; la única verdadera y las falsas; substituir a la
atmósfera católica la atmósfera masónica por medio de la prensa y la escuela
sin Dios".
II.
La Anarquía. "La
palabra libertad hace arrojar a la sociedad humana a la guerra contra todos los
poderes contra las leyes, divinas y naturales. Cuando hayamos ocupado el trono,
suprimiremos esta palabra del tesoro vocal de la humanidad, porque es el
resumen de la fuerza bestial y pone a las masas a la misma altura de los sanguinarios
animales de rapiña. Estos animales de rapiña están satisfechos solo cuando han
bebido sangre. En este estado es fácil ponerlos a la cadena; pero si no se les
da de beber sangre, no duermen, si no que riñen entre sí”. (Los Prot. De los
Sabios de Sión, Ses. III)
III.
Acabar con
los sentimientos de Patriotismo. Al hablar Lessing de los hombres
que se necesitan para la realización de sus ideales, dice: "Han de ser hombres despojados de
las preocupaciones de nacionalidad; que sepan bien los límites en que el
patriotismo deje de ser una virtud".
IV.
La
extensión del Socialismo: Las logias quieren el despojo de los propietarios,
la supresión de la herencia, la socialización del individuo, nuevos impuestos,
la nacionalización de las grandes empresas..." (Marqués de Colbert en el
Echo de Cher.)
"Y aun
precisamente esta mundanza y trastorno (que se han de seguir en la sociedad con
las nuevas doctrinas) es lo que muy de pensado maquinan y ostentan de consumo
muchas sociedades de comunistas y socialistas, a cuyos designios no podrá
decirse ajena la secta de los masones; como que favorece en gran manera sus
intentos y conviene con ellas en los principales dogmas". (León XIII.
Encícl. Humanum Genus.)
"Induciremos
a los trabajadores a que pidan aumento de salarios. Pero este aumento no les
acarreará ningún beneficio, pues haremos subir al mismo tiempo, los artículos
alimenticios y otros de primera necesidad". (Los Prot. de los Sabios de
Sión, Ses. VI.).
V.
La educación
laica y aun sectaria de la niñez.
Pudiérase citar, entre otras muchas fuentes, el Congreso Masónico Internacional
de París, de julio de 1889, que reconoce como cosa indispensable, apartar a los
niños no sólo de la influencia de la Iglesia y de los sacerdotes, sino aún de
los propios padres.
Esto mismo
confirma el artículo 5° del proyecto de ley de enseñanza laica y obligatoria
que salió de las logias de Bélgica en 1864, y que dice así: "Arrebatar el
niño a la dirección paterna".
VI.
La corrupción
del pueblo. "Porque como apenas hay tan rendidos servidores, dice
León XIII, de esos hombres sagaces y astutos; como los que tienen el ánimo
enervado y quebrantado por la tiranía de las pasiones, hubo en la secta masónica
quien dijo públicamente y propuso que había de procurarse con persuasión y maña
que la multitud se saciara de la innumerable licencia de los vicios en la
seguridad de que así la tendría sujeta a su arbitrio para atreverse a todo.
(Encícl. Humanum Genus.)
El hermano
Nubius, masón, se expresa así: "La corrupción en grande es la que hemos
emprendido... la corrupción que debe conducirnos un día a enterrar a la Iglesia
en el sepulcro... El mejor puñal para herir a la Iglesia es la corrupción;
manos pues a la obra hasta el fin… Está decidido en nuestros consejos que no
queremos ya cristianos; luego popularicemos el vicio en las muchedumbres; que
lo respiren por los cinco sentidos; que lo beban, que se saturen en él. Haced
corazones viciosos, y no tendréis ya católicos".
VII.
La propagación del Espiritismo y la Teosofía, "El
medio particular de que se sirve la Masonería para perder a las almas afanosas
de lo sobrenatural, pero no suficientemente preparadas para el maniqueísmo
luciferíano, es excitarlas a que se entreguen a las prácticas perversas del espiritismo".
(Congr. Antimas. de Trento. Asc. Mas. 4a. concl.)
La
fundadora del Teosofismo en Europa, la rusa Madame Blavatsky era miembro de las
logias; su sucesora como jefe suprema de la Teosofía, Annie Besant, era Vicepresidenta y Gran Maestra del Consejo
Supremo de la Orden Internacional de la Masonería… mixta.
Webster,
hablando de la Teosofía, dice: "La Sociedad Teosófica no es grupo de
estudio sino esencialmente una sociedad propagandista que anhela substituir la
enseñanza pura y sencilla del Cristianismo, por la extraña mezcla de la
superstición oriental, Cabalismo y Charlatanismo del Siglo XVIII, diseñada por
Besant y sus coadjutores…” .
6-
LOS SECRETOS DE LA
MASONERÍA.
La Masonería
es sociedad esencialmente secreta; secretos son sus altos jefes; secreta su
doctrina; secreta su organización; secretos sus planes y aún secretos sus
castigos, aplicados a quienes no cumplen con sus mandatos y se ajustan a sus
deseos. Nos vamos a contentar con aducir algunas pruebas de ello.
“La Masonería
según el H. Pike, como todas las religiones; todos los misterios, Hermetismo y
Alquimia, oculta sus secretos a todos, menos a los Adeptos y sabios o Electos y
usa explicaciones y representaciones falsas de sus símbolos, para engañar a los
que merecen ser engañados… Así la Masonería
celosamente oculta sus secretos e intencionalmente extravía a los intérpretes
presumidos". (Preus. A. F. 13 - 14).
En escritos
de masones de altos grados se contienen estas palabras: "Hay que notar que
la gran mayoría de los masones están lejos de ser iniciados; y que andan
arrastrándose en las tinieblas de Egipto". (Chron. 1818. II. 28.).
Respecto a
los Reyes dice Luis Blanc: "Ocultándoseles con sumo cuidado la existencia
de los grados más elevados, sólo saben de la masonería lo que se les puede enseñar
sin peligro".
EI H.
Lantoine tiene confesiones tan francas como ésta: "Somos personalmente tan
ateos como se puede ser. La idea de Dios es de las que rehusamos aún discutir; tan
indigna de consideración nos parece. ¡Pues bien!, no por eso somos menos
partidarios de que se mantenga el Gran Arquitecto del Universo. Está inscrito
en la cabeza de las primeras constituciones. Dejémoslo. Otros lo aceptan como
una verdad; nosotros lo soportamos como una convención".
Según un
ritual, en la iniciación del Gran Maestro Escocés o Caballero de S. Andrés,
dice el Venerable estas palabras: "Volved a tomar este mandil que habéis
llevado hasta ahora, y os ciño con el que acostumbran llevar los H H. escoceses.
Esta ceremonia debe convenceros de que todo lo que habéis llegado a saber hasta
este día no es nada en comparación de los secretos que os serán revelados sin
duda alguna, en delante, si sois elegido,
y si no os hacéis indigno por vuestra conducta".
Citaremos también
algunos puntos que se contienen en los Prot. de los Sab. de S. En la Ses IV hay
estas declaraciones: "El servicio de la Masonería, visto desde el
exterior, es decir, el servicio "profano" es sólo un instrumento
ciego de las logias y una pantalla para sus verdaderas finalidades. Estos últimos
designios de las logias, el camino que conduce hasta allá y el asiento de la
dirección general, quedarán siempre ocultos para el pueblo."
En los Ses.
XI, se añade: "hemos ideado una mentirosa doctrina política, y la hemos inculcado
incansablemente a los judíos, sin dejarles tiempo para meditar. Esto se hizo
porque podemos llegar a la realización de nuestros fines, solamente por caminos
torcidos, pues el recto sobrepasa la fuerza de nuestras tribus esparcidas. Con
este objeto hemos fundado las logias secretas de masones judíos. Nadie las
conoce, ni sus finalidades, menos que nadie los bobos no judíos, a los que
hemos hecho tomar parte en las logias no secretas, a fin de engañar a sus
compañeros de raza".
Y en la XV
se dice: "En las logias masónicas ejecutamos los castigos en una forma que
nadie, fuera de los hermanos de
creencia, puede caer en la más pequeña sospecha, ni siquiera la misma victima; todos
mueren cuando es necesario, aparentemente de muerte natural".
Cita un
caso a propósito de Mr. de Segur: "Un joven se inició en la
Franc-masonería. Parece que pronto lo encontraron maduro para las grandes
empresas. De la logia paso a la translogia, el día menos pensado fue designado para hacer desaparecer una víctima
de la secta. Se le obligó a perseguirla por todas partes y no pudo alcanzarla
hasta llegar a América. Volvió a Francia atormentado por los remordimientos y
medio decidido a no tomar más parte en los trabajos de la Masonería secreta.
Mas pronto se le intimó una nueva orden; era precisó un segundo asesinato; una
segunda venganza. Entonces se sublevó su corazón y resolvió escapar de aquella
tiranía del puñal. Salió efectivamente de París y se fue de incógnito a la Argelia.
Apenas llegó a Marsella, recibió en la fonda donde se había hospedado, un billete
fraternal, concebido en estos términos:
"Sabemos
tus proyectos; no te escaparas de nosotros: obediencia o muerte".
Espantado vuelve pies atrás, y se detiene en Lyon, alojándose en una obscura
posada. A la media hora de haber llegado, un desconocido lleva para él un billete
que decía: "Obedece o morirás". Abandona prontamente la ciudad, y
llena su alma de arrepentimiento, no menos de terror, va por caminos desusados
a buscar un abrigo entre los trapenses de Dombes, cerca de Belley. A la mañana
siguiente a su llegada, nueva advertencia, nuevas amenazas. "Seguimos tus
pasos, en vano te esfuerzas en escapar de nosotros". Desatinado, en fin,
fuera de sí, y sabiendo por experiencia que la secta jamás perdona, aconsejado
por uno de los Padres de la Trapa, pudo unirse a unos intrépidos misioneros, y
así hallo medio de hacer perder la pista a los terribles lebreles empeñados en
su persecución".
El mismo
Mr. de Segur refiere estas palabras dichas por un masón: "Si alguno de
nosotros llega a revelar los secretos que se le confían en la Franc-masonería,
se le persigue hasta el fin del mundo, y se le hace desaparecer, sin que la
policía ni nadie pueda averiguar qué ha sido de él".
La
constitución oculta de Mazzini contiene todas estas sanciones.
Muy bien se
ven los inconvenientes de una asociación de esta naturaleza, en donde como dice
el Barón de A. de Knigge “con muchísima frecuencia jefes desconocidos se ocultan
tras de la cortina, y es indigno de un hombre de inteligencia y de corazón,
trabajar en la ejecución de un plan que él ignora y cuya bondad e importancia no
le son garantizadas, sino por hombres a quienes de ningún modo conoce, con los cuales
contrae compromisos sin correspondencia, sin saber a quién recurrir, porque no
hay nadie que salga garante… porque favorece también toda clase de fanatismo
político, religioso, filosófico…”
7-
EXTENSIÓN E INFLUENCIA
DE LA MASONERÍA
La
Masonería ha ido progresando a tal grado que en 1884 podía escribir Perujo: “Un
escritor hace unos años calculaba en más de ocho millones el número de adeptos,
divididos en cinco mil logias, sin contar las translogias que son la verdadera
sociedad secreta y peligrosa. Este número es demasiado corto, atendiendo el incremento
que ha recibido en estos últimos años, hallándose afiliados a ella una multitud
increíble de hombres políticos". (Perujo: El Papa y las Logias.) ¿Qué
podremos decir nosotros cincuenta años después, en que el desarrollo de la
Masonería ha sido verdaderamente fabuloso?
En todos los
Gobiernos se ha introducido y dirige la política mundial. Respecto de México, según
Espasa, había en 1910 una Gran Logia con 43 logias adheridas; éstas se han multiplicado
con la actual revolución, sin que podamos decir precisamente cuántas son en la
actualidad, por las condiciones tan difíciles en que nos hallamos.
Debemos, sin
embargo; hacer notar que la Masonería se extiende sólo entre las clases altas o
media, o personas de cierta cultura, porque ella, a pesar de que se vale de las
predicas a los obreros y trabajadores para sus fines, sin embargo, no admite gente
humilde entre sus asociados; es esencialmente aristocrática.
Hablando
los judíos de su influencia, mediante las logias, en el citado libro "Los
Prot. de los Sab. de S. Ses IX", dicen: "Yo puedo decir, con toda convicción,
que hoy día somos los legisladores: nosotros administramos justicia y ejercemos
el poder ejecutivo; nosotros castigamos e indultamos, estamos muy de a caballo
como general en jefe de todos nuestros ejércitos… Nosotros disponemos de una
ambición indomable, de una codicia ardiente, de una venganza sin miramientos,
de un odio inexorable".
Sabido es
cómo la Masonería ha ido infiltrándose en algunas naciones, como en Brasil y en
Chile, aún en las Cofradías y Asociaciones piadosas; ¿será para dividirlas o
sembrar el cisma? ¿Será para desprestigiarlas y así acabarlas? No lo podemos,
afirmar, pero nada bueno hay que esperar de esta intromisión. En Brasil, la
Masonería irritada porque dos Obispos enérgicos protestaron contra este abuso,
y aún quisieron acabar con él, juraron guerra a estos prelados, que fueron encarcelados
y sufrieron un verdadero martirio por sostener los principios católicos contra
ese abuso.
El Partido
Liberal, que existe en casi todos los países de la tierra, es visto con
especial simpatía, y aún podemos decir
que es obra de la Masonería, lo cual confirmaremos únicamente (ya que no
disponemos de espacio suficiente) con un testimonio: “el HH. Guequier, en una tenida
del Gran Oriente de Bélgica decía estas palabras: “El Partido Liberal; que es
la expresión profana de la Masonería, debe sacudir su pereza. Su momentáneo
letargo es debido a la falta de precisión de su programa. Es menester limitar
éste a un corto número de cuestiones…"
Por lo
demás, la influencia de la Masonería en los grandes acontecimientos del mundo
en los dos últimos siglos, es una cosa tan averiguada, que sólo nos vamos a
contentar con algunas citas.
La
Revolución Francesa en 1789 fue obra de la Masonería, y así lo demuestra el
autor del libro "Les Auters Caches de la Révolution Francaise",
haciendo ver cómo en tiempos de penuria para Francia, había oro en abundancia,
en los agitadores, oro que venía de la Masonería Inglesa.
En 1847, un
Gran Consejo de masones alemanes, franceses y suizos reunidos en Estrasburgo,
resolvió substituir en Francia la Monarquía por la República. Y a él siguió la
revolución.
De los Estados
Unidos nos dice Mr. Merrit, Gran Maestre de California: "Nosotros
sostenemos que ningún hombre o corporación de hombres tiene derecho de
influenciar nuestra conducta política. No reconocemos partido. Votamos según los
principios de la Masonería de Rito Escocés, y quien no lo hace así, viola toda obligación
desde la primera hasta la trigésima tercera, cada uno de ellas".
Respecto a
Italia, Margiotta y la misma Historia nos hacen ver la complicidad que hubo de
parte de los revolucionarios desde a mediados del siglo pasado, con las logias
extranjeras, tanto francesa como inglesas y aún norteamericanas que los
ayudaban con fuertes sumas de dinero.
Cosa semejante
pudiéramos decir de España y de nuestros países Latino-Americanos, pero
concretándonos tan sólo a nuestra pobre Patria, México, quizá la mayor víctima
de la Masonería extranjera, ante todo norteamericana, sólo citaremos algunas palabras del famoso Dr.
Mora, clérigo apóstata, y son éstas: "De grado o por fuerza (los masones
yorkinos) sometieron los poderes públicos a la acción o influjos de las
asociaciones no reconocidas por las leyes y anularon la federación por la violencia
que hicieron a los Estados y la necesidad imperiosa que les pusieron de
reconocerlas por centro único de la autoridad pública". Y Menéndez Pelayo, refiriéndose al último
tercio del siglo pasado, añade: "Toda la posterior historia de México
sellada con la sangre de Maximiliano está contenida en esas premisas. Donde
triunfa el espíritu faccioso, nutridor y fomentador de toda ambición desbocada,
puede esperarse la revolución artificial que consume y enerva aunque tumultuariamente
excite, al modo de los licores espirituosos, nunca la evolución orgánica,
interna y fecunda".
Este es el
juicio que forma un extranjero de criterio tan recto: ¿qué podremos decir los
mexicanos que hemos soportado todas las consecuencias de esa tiranía de las sectas
masónicas? Porque a ellas deben atribuirse nuestros sufrimientos, de cien años a
esta parte; y no queriendo excitar más la pasiones, sino sólo que se conozcan
hechos, nos contentaremos con recordar cómo a raíz de promulgada por el Pte.
Calles la ley reglamentaria del culto de julio de 1926, que vino a recrudecer la persecución
religiosa, al grado que pudo decir el Papa que ha sido la más tremenda que se
ha dirigido a la Iglesia Católica, las logias, en solemne sesión y públicamente
imponían al Pte. Calles la condecoración máxima que suelen concederá quienes
realizan sus ideales. Su satisfacción se refleja en el discurso que con este
motivo le dirigió D. Luis Manuel Rojas. Supremo Gran Maestre.
8-
PERVERSIDAD DE LA
MASONERÍA.
Cuando hemos
examinado lo que antes se ha expuesto sobre la Masonería, la perversidad de
suerte que muy bien Perujo aplica a esta sociedad aquellas palabras que Ntro.
Señor Jesucristo decía a los judíos: "Vos ex patre diabolo estis et desideria
patris vestri vultis facere". “Vosotros sois hijos del diablo y queréis
hacer los deseos de vuestro padre".
En efecto, el
programa masónico publicado sin ambages en tiempos de perturbaciones, en algunas
naciones está contenido en estas frases: ¡900,000 cabezas! -¡Guerra a Dios!- La
propiedad es un robo. ¡Nivelación social completa y absoluta! - ¡amor libre!
Cuán falso
sea el principio de que el fin justifica los medios, lo ve todo aquel que considera
tranquilamente los excesos a que se puede llegar con apoyo de él, como
asesinato, robo, deshonestidades, etc., etc.
Y no se crea
que los masones se asustan al hablarles de esas consecuencias, sino que por el
contrario, las aceptan, y con todo, conocimiento se lanzan por ese camino de
perdición. Dice la III Ses. de los Prot. De los Sab. De S.: “Por medio de sus
necesidades (de los obreros) y la consecuente envidia y odio movemos las masas
y separamos, con su ayuda, al que nos estorbe en nuestro camino”; y en la IX:
“Hemos embrutecido, seducido y corrompido a la juventud no judía. Hemos
alcanzado este fin construyendo su educación sobre principios y doctrinas, cuyo
embuste era para nosotros muy conocido”.
The
Enciclopedia of the Franc-masonery dice expresamente: “No son obligatorios (los
diez mandamientos) para un masón, porque la institución es tolerante y
cosmopolita”.
Como
consecuencia de esto, en el seno de estas sociedades secretas hallaremos todos
los vicios en su forma más repugnante; en efecto, sus primeros ataques son
contra la Divinidad, y claro está que libre el hombre de vínculo de lo
sobrenatural, ya queda solo con la violencia de sus pasiones, que no tendrán
freno alguno. La violencia y el crimen serán su escuela; incontables son las
victimas de estas tenebrosas sectas. Rossi, Ministro de Pio IX, fue asesinado
por las sectas, y el caballero Lescure, que quiso renunciar a la logia
Ermenonville fue envenenado: “muero víctima de esta infame horda de los
iluminados” dijo a su amigo el Marqués de Montroi.
De las
sectas han salido los anarquistas; de ellos Presci, masón de la logia
norteamericana que asesino a Humberto para cumplir con el significado que de la
palabra INRI tiene dentro de la masonería: “iustum necare reges Italiae”. La
Masonería dirigió el asesinato del Príncipe heredero de Austria; quien fue la
chispa que inflamo al mundo en la más espantosa guerra que registra la
Historia; en 1912 decía un alto masón suizo: “El heredero es un personaje de
mucho talento. Lástima que esté condenado a morir en el camino al trono.”
Muy sabido
fue cómo en la guerra, para ascender a los militares en campaña, en algunas
naciones, antes de atender a sus méritos, se atendía su filiación masónica;
llegó a darse el caso de que se destituyera a un soldado heroico por darle el
puesto a un masón son timbre alguno.
En materia
de castidad, la Masonería no solo no pone límites a sus adeptos, si no que los lanza
a los mayores delitos.
En Baviera
fue descubierto por las autoridades un Archivo de los Iluminados, y entre estos
papeles había varios que presentaban remedios para procurar el aborto y otros
hechos peores. Baste decir que la Masonería no reconoce otra limpieza que el
aseo corporal y sólo exige se respete a la mujer y a la hija del hermano; todo
lo demás le supone muy poco y aún fomenta estos desórdenes.
Por último,
el robo es también autorizado plenamente por la Masonería; no hay para qué
recordar los constantes despojos que se hacen y se han hecho a la Iglesia con
el pretexto de "manos muertas" o de cualquiera otra leyenda semejante;
pasa después al despojo de los propietarios. (Pero los grandes franc-masones
enriquecen notablemente.)
9-
CONDENACIÓN DE LA
MASONERÍA.
Con todo lo
expuesto, a nadie va a llamar la atención que los Papas hayan condenado y condenen
aún la Masonería, y que la Iglesia les aplique los más enérgicos castigos, a
quienes, siendo sus hijos se atreven a inscribirse o pertenecer a sus sectas.
El Papa
León Xlll nos dice: "Diose el primer aviso del peligro el año de 1738 por
el Papa Clemente XII, cuya Constitución confirmó y renovó Benedicto XIV. Pío VII
siguió las huellas de ambos, y León XII, incluyendo en la Constitución Apostólica
"Quo Graviora" lo decretado en esta materia por los anteriores, lo
ratificó y confirmó para siempre. Pío VIII,
Gregorio XVI y Pío IX, por cierto, repetidas veces, hablaron en el mismo
sentido".
El mismo
León XIII, en la Encíclica tantas veces citada "Humanum Genus", después
de haber recomendado a las Obispos que procuren desenmascarar a los masones,
tiene estas terminantes palabras: "Que ninguno que estime en lo que debe
su profesión de católico y su salvación, juzgue serle lícito por ningún título,
dar su nombre a la secta masónica, como repetidas veces lo prohibieron Nuestros
Antecesores, que a ninguno engañe aquella honestidad fingida; puede, en efecto,
parecer a algunos que nada piden los masones abiertamente contrario a la
Religión y buenas costumbres; pero como toda la razón estriba en el vicio y en
la maldad, claro es que no es lícito unirse a ellos ni ayudarlos en modo
alguno.
Por lo que
toca al derecho Canónico, tenemos las siguientes condenaciones y prohibiciones
hechas a los masones y a ellas estará sujeto quien se inscriba a esta secta.
Hay ciertamente entre los masones algunos candorosos que no quieren oír las exhortaciones
de personas prudentes en el sentido de no inscribirse en semejantes sociedades;
pero ante la condenación de la Iglesia deberán quedar allí sólo los desvergonzados
y maliciosos, que van a practicar el mal con todo conocimiento de causa. Sería
inexcusable, conocidas estas condenaciones, creer que la Masonería es
inofensiva en éste o aquel país.
Can. 2335. “Quienes
dan su nombre a la secta masónica o a otras asociaciones del mismo género que
maquinan contra la Iglesia o las legítimas potestades civiles, contraen por el mismo
hecho excomunión reservada simplemente a la Santa Sede."
Can; 2336.
Par. 1° "Los Clérigos que cometen el delito de que se trata en el Can.
Anterior, fuera de las penas establecidas en el mismo, incurren en la pena de
suspensión o privación del mismo beneficio, oficio, dignidad, pensión o encomienda,
si acaso tienen alguna en la Iglesia; los religiosos serán castigados con
privación de oficio y de voz activa y pasiva y con otras penas según el tenor
de sus Constituciones".
Par. 2.:
"Además, los clérigos y religiosos que dan su nombre a la seda masónica y
a otras asociaciones semejantes, deben ser denunciados a la S. Congregación del
Santo Oficio".
Hay que
tener en cuenta las condiciones que pone el P. Vermeersch y con él otros
moralistas que tratan el punto, para que pueda ser absuelto quien ha incurrido
en tal excomunión. 1°. Cuando la Santa Sede da la facultad de absolver, lo
suele hacer exigiendo la separación de la secta y la reparación del escándalo;
la abjuración de la secta, (exceptuando a los niños y a los moribundos), la
consignación de los libros, manuscritos y símbolos masónicos, que deben
entregarse al confesor para que los remita al Ordinario, o los queme, si no se
puede más, y la imposición de grave penitencia y frecuencia de sacramentos.
Esto mismo habrá
que exigir, por regla general; y cuando no se puede todo, debe por lo menos
exigirse, por ley natural, la suspensión de la cooperación, la reparación del
escándalo y la revelación de los secretos nocivos.
A.
A los moribundos, que parezcan estar en buena fe, se les podrá
absolver, si se sujetan a la autoridad y mandatos de la Santa Sede, y prometen
reparar del mejor modo posible el escándalo, aún por sus disposiciones para después
de muertos.
B.
Por los Cánones 765, 766, 795 y 796 se ve que quien públicamente
se ha inscrito en la Masonería, ya que
está excomulgado, o aunque no se haya inscrito públicamente, si por sentencia
judicial ha sido declarado excomulgado, no podrá ser admitido como padrino en el Bautismo y la
Confirmación.
C.
Can. 1065. Par. 1°. “Abstenerse igualmente los fieles
de contraer matrimonio con aquellos
que notoriamente, o dejaron la fe católica, aunque no hayan pasado a la secta
acatólica, o se adhirieron a las sociedades
condenadas por la Iglesia".
Párrafo 2°.
"El Párroco no asistirá a las nupcias predichas, sino habiendo consultado
al Ordinario, quien vistas las circunstancias, podrá permitirle que asista al
matrimonio, con tal que urja causa grave, y que, según el parecer del
Ordinario, crea que se ha previsto suficientemente a la educación católica de
toda la prole, y a la remoción del peligro de perversión para el otro
conyugue". Nótese bien, sólo podrá permitir el matrimonio, cuando haya
esas seguridades en orden a la educación católica de la prole y a la
preservación del otro conyugue; si no las hay, y se celebra el matrimonio, será
éste contra las disposiciones de la Iglesia, y por tanto gravemente ilícito
tanto para los cónyuges, como también para el sacerdote o párroco que asista a
él.
D.
Can. 693. Párrafo 1°. “Los acatólicos o adscriptos a
secta condenada… no pueden ser recibidos en asociaciones de fieles en general”.
“Ni en noviciado religioso”. (Can. 542, parr. 1)
E.
Can. 1453, párrafo I. "El derecho de patrono
personal no puede transmitirse válidamente… a los que están adscriptos a
sociedades secretas condenadas por la Iglesia…”.
Párr. III.
“Si la cosa a que ésta unido el derecho real de patronato pasa a alguna persona
de las que se enumeran en el párrafo 1°, el derecho de patronato queda en
suspenso.
Can. 1240,
párrafo I. “Quedaran privados de sepultura eclesiástica, a no ser que antes de
morir dieran señales de arrepentimiento: 1º, Los adscriptos notoriamente a
sectas heréticas o cismáticas o a la secta
masónica u otras del mismo género".
Can. 1241. “A
quien ha sido excluido de sepultura eclesiástica debe negarse también cualquiera
Misa exequial, aún de aniversario; así como también otros funerales
públicos".
Por
consiguiente, los masones que no dan señales de arrepentimiento, mueren excomulgados, y sin que siquiera se
puedan hacer oficios públicos por el descanso de sus almas, debiendo
contentarse sus pobres deudos, si quieren pedir por ellos, con elevar sus
oraciones en privado, o mandar aplicar Misas rezadas por el descanso de esos
infelices. Esto último lo permite la Iglesia, porque siendo muy grande la misericordia
de Dios, bien puede ser que a última hora haya habido arrepentimiento (cosa muy
dudosa y difícil), aunque el moribundo no haya podido dar señales de ello.
LAUS DEO ET
MARIAE.
